Drodzy Czytelnicy,
w różnych epokach i w różnych kulturach zmieniało się podejście do samobójstwa. Od czasów starożytnych, w których Grecy oraz Rzymianie rozprawiali o pojęciu autodestrukcji w kategoriach filozoficznych, poprzez twarde stanowisko chrześcijaństwa określające czyn samobójczy jako jeden z największych grzechów, aż po dadaizm czyniący z samobójstwa absurd i performance. Greccy filozofowie, byli podzieleni w stosunku do oceny aktu autodestrukcji. Arystoteles i Platon wypowiadali się o samobójstwie negatywnie jako o niepotrzebnym uszczerbku na społeczeństwie, traktując je wprost jako zamach na państwo. Arystoteles był ostatnim filozofem pogańskim, który jednoznacznie dyskredytował samobójstwo. Natomiast Hegezjasz filozof żyjący w IV-III wieku p.n.e., uważał, że jest ono jedynym właściwym rozwiązaniem, gdy życie uwłacza naszej godności lub nie daje nam tyle przyjemności, ile spodziewany się od niego dostać. Mniej radykalne przekonania żywili rzymscy filozofowie tacy jak Katon czy Cyceron. Traktowali oni samobójstwo jako gest dojrzały i godny pochwał w okolicznościach w których klęska okazywała się nieunikniona. W Rzymie samobójstwo wśród przywódców oddziałów wojskowych stanowiło akt dość popularny, chroniący godność i honor po przegranej sprawie. W ujęciu historycznym samobójstwo było od zawsze zjawiskiem stawiającym wiele pytań filozofom, ojcom Kościoła, a w końcu samym naukowcom. Niektórzy z nich, jak filozof David Hume czy poeta John Donne brali akt autodestrukcji w obronę, tłumacząc szacunkiem do pojęcia wolności każdej jednostki ludzkiej. Inni tak jak Święty Augustyn czy Święty Tomasz z Akwinu, uznawali je za gwałt na życiu, które nie jest ludzką własnością, tylko w całości należy do Boga. Ustanowili tym samym podwaliny dla całej historii potępienia samobójstwa w chrześcijaństwie. Dziś zdajemy sobie sprawę ze złożoności aktu autodestrukcji człowieka. Skala tego zjawiska budzi w nas niepokój i obawy. Dlatego też wysiłki, które wkładamy w programy prewencyjne i profilaktyczne, muszą być wspierane przez interdyscyplinarne i międzyobszarowe badania, dzięki którym możliwe staje się pogłębione zrozumienie zjawiska, jakim jest samobójstwo.
Redaktor Naczelna Halszka Witkowska